La gestion de la crise de la dette publique dans l’histoire.
Un vieux proverbe persan affirme : « l’or est la monnaie des rois, l’argent celle des marchands, la dette est la monnaie des pauvres »… Toute l’histoire est parsemée de difficultés des Etats qui doivent financer les déficits de leurs budgets et, ensuite, gérer les problèmes créés par la dette. Par exemple, Athènes, dirigée par Solon, connaît une crise de la dette en 594 avant Jésus-Christ. Dans l’antiquité, toute crise de la dette s’est terminée avec deux solutions totalement opposées, après des batailles épiques entre créanciers et débiteurs. Ou bien, les riches réussissent à préserver leurs créances et les débiteurs restent dans la pauvreté et en esclavage pour rembourser leurs dettes, ou bien, les mouvements sociaux déclenchés par les débiteurs conduisent les responsables du pouvoir politique à procéder à une redistribution des terres et à édicter des garanties contre l'esclavage de la dette, afin de ramener l'ordre social. Solon décide d’interdire l'esclavage à cause de la dette pour les citoyens athéniens et la drachme est dévaluée de 25%. Solon, dans son poème Au peuple d’Athènes, affirme très clairement que la dangereuse crise d’endettement qui menace de détruire le pays n’est pas le fait d’une population ayant vécu au-dessus de ses moyens, mais bien la conséquence de la perversité de ses gouvernants.
Alessandro Giraudo (conférence au Salon de l’Epargne – Milan 2017)
